« وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا » . قال جعفر : كفى بربك وكيلا لمن توكّل عليه وفوض أمره اليه . « وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ » . قال جعفر : كرمنا بني آدم بالمعرفة . عن جعفر بن محمد « 1 » في قوله « أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ » قال : ادخلني فيها على حد الرضا « وَأَخْرِجْنِي » عنها وأنت عني راض . و قال أيضا : وأخرجني من القبر « 2 » إلى الوقوف بين يديك على طريق الصدق مع الصادقين . وقال جعفر : طلب التولية ان يكون هو المتولي له اي ادخلني « 3 » ميدان معرفتك وأخرجني من مشاهدة المعرفة إلى مشاهدة الذات . « وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً » قال جعفر : قوة لي في الدين يوجب لي بها المحبة . « وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ » قال جعفر : من الآيات التي خصه اللّه بها الاصطناع وإلقاء المحبة عليه والكلام والثبات في محل الخطاب والحفظ في اليم واليد البيضاء وإعطاء الألواح . « وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ » . قال جعفر : الحق انزل على قلوب خواصه من مكنون فوائده وعجائب بره ولطائف صنعه ما نور به أسرارهم وطهر به قلوبهم وزين به خوارجهم وبالحق نزل عليهم هذه اللطائف . [ سورة الكهف ] « وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا » . قال جعفر : إذ قاموا اي قاموا وأخلصوا في دعائنا . وقال جعفر : قاموا إلى الحق بالحق قيام أدب ونادوه نداء صدق وأظهروا له صحة الفقر ولجأوا اليه أحسن لجاء وقالوا « رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » افتخارا به وتعظيما له فكافأهم الحق على قيامهم « 4 » الإجابة عن ندائهم بأحسن جواب وألطف خطاب واظهر عليهم من الآيات ما تعجب منه الرسل حين « 5 » قال : « لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً » ( XVIII ، 18 ) .

--> ( 1 ) B + الصادق ( 2 ) B النفس ( 3 ) B + في ( 4 ) B فنائهم ( 5 ) F حتى